島嶼記憶的歸賦與開展：秦政德專訪【街角文創】

一場學運，改變了這個人的一生，讓他開啟了對臺灣這片土地的歷史探尋，那些代表上世紀生活的廣告、海報、地圖，被他珍藏起來，成為他「島盒」中的一部分，這些老物件與舊圖像，也成為他藝術創作的養分，他的名字叫秦政德。

秦政德

畢業於文化大學美術系、小草藝術學院永遠的第N號志工，長年搜集、整理臺灣歷史圖像，創作方面以刻碑、立碑的方式探討臺灣歷史與文化議題。主要展覽有「冷藏摘要」、「2018第九屆韓國釜山雙年展」、「2020台北雙年展」，作品見於臺灣當代文化實驗場「城市震盪」，其所製作的「島盒」作為第21屆國家文藝獎總統贈禮。

歸賦：臺灣老圖像資料庫

「秦政德」這個名字帶有一點歷史的特殊性，1994年於文化大學美術系發起的「美術系事件」便是由他而起，當時的學生為了聲援因理念不同被退學的秦政德，發起了為期一個多月的罷課運動，最後學校破例讓他復學。姑且不論各自立場的價值判斷，這場學運讓他開啟了老圖像的搜集之旅，起初只是想將老圖像分享給為他發聲的朋友，孰不知卻成為了長達二十幾年的圖像調查計畫。

Q1. 為何當初會想用「老圖像」作為主題呢？
秦政德（阿德）：我當時確實沒有想太多，只想用一些大家有「共感」的視覺圖像來感謝曾經幫助過我的朋友，我當時選擇的是「紅葉少棒」隊（1988年）的練習畫面，那時候特別去少棒博物館找，因為經費有限，選擇門檻相對低的明信片，印製出來送給大家。為了這個完成這個計畫，我曾兩度騎著摩托車從臺北到臺東，探知更多關於這張自大學起就叫我念念不忘的老影像。小草明信片便從這張001號由一九九八年開始，至今已撐二十四個春秋，編號來到了400多號了。

Q2. 您是在什麼情況下開始接觸懷舊圖像的呢？是什麼原因促成您對「臺灣老圖像資料庫」的建構?
阿德：我出生於1971年，其實對於現在所謂的「懷舊」圖像是非常有情感的，例如廣告海報、電影、刊物都是我當時生活的一部分。1970年代以後臺灣社會變化的很快，這種差異讓我突然意識到老圖像的重要性，我從大學時接觸古董和舊物，被這些充滿歷史感的物件深深吸引，便開始收集，也沒想到這些內容未來居然會成為另一種「新潮」，現在很多桌遊或是商品也走這個路線。對我來說，了解我們自身的過去，是非常重要的，不管是什麼形式，這也是我認為應該建立資料庫的目的。

Q3.「島盒」系列有其他類別像是竹島、或者島等，這些島盒除了文字不同外，是否還有其他特色呢？這些名字的靈感來自何處呢？
阿德：因為成本關係，「島盒」的木盒無法量產，每個島盒都是獨一無二的，我也會透過書寫和所提供的內容，賦予每個島盒不同的意義。例如為新竹或者書店客制的「或者島」、以漫畫卡通為主題的「童樂島」或以歷史圖像為主的「時代島」，每個島盒都有各自的性格與故事。

Q4.能否分享一下您對字體的看法，例如字的結構、大小設計，感覺有點隸書和木刻版畫的結合，不知道這樣理解是否正確？
阿德：我並未著眼和聚焦於書法的表現，也不想直接使用電腦打字，我更在乎字是否被清楚辨識，也或許因為如此，字會寫得比較粗肥，確實是採比較接近隸書的寫法，卻不是直接模仿某一隸書的帖子。至於您提到的木刻版畫或類似POP麥克筆、招牌字等，或許無形中有受到些影響吧。

國家文化藝術基金會「臺灣Formosa島盒」委託案，用日本老墨書寫在臺灣肖楠木上圖/秦政德

展開：從「立碑」為起點的藝術思考

Q5. 關於當代藝術的創作，您一直以「立碑」的角度來探討歷史與藝術的關係，不知道能否請您多分享一些你對「立碑」的看法呢？
阿德：其實從2005年開始嘗試的立碑這麼多年下來也歷經許多轉變，當初創作會由畫畫跳到立碑，完全出自於一種創作冒險與探索。立碑對我而言，是不停地探討對碑的認知並找尋「碑如何能不再只是碑」以及「碑的新可能」。