設計文章 │ 創意設計 黑秀人物

一聲槍響、一灘鮮血、他的人生徹底覺醒：泰國當代藝術家Vasan Sitthiket 專訪 【黑秀談藝】

碰！鳥群四散，滾燙的鮮血如水漫延，流淌在暹羅廣場，人聲鼎沸的街上，瞬間被驚叫與哭聲籠罩，一位學生倒下，已失去心跳，開槍的是警察，衝突起於一場1973年10月集結上萬人的遊行，這場抗議，以許多生命的逝去作結，但卻改變了人群中某人的一生，他的名字叫Vasan Sitthiket。

Vasan Sitthiket

藝術家西迪吉（Vasan Sitthiket）（วสันต์ สิทธิเขตต์）1957年出生於泰國那空沙旺省（Nakhorn Sawan），畢業於College of Fine Arts in Bangkok，創作包含繪畫、詩歌、音樂、行為藝術等領域，曾獲得Silpathorn Award，作品見於曼谷雙年展並被Singapore Art Museum, Queensland Art Gallery, Australia, Fukuoka Asian Art Museum 等藝術機構收藏。

1973 新舊交替，血染暹羅

紅、藍、白是泰國國旗的顏色，紅色代表著人民，象徵著民眾力量與獻身精神，而1973年的「14 October事件」是泰國推向民主的重要齒輪。1932年泰國建立了憲政體制，但卻受軍政府勢力控制，導致了許多社會不平等，醞釀數十年後，民眾的情緒終於在1973年爆發，舊有勢力與民主思想的價值衝突讓學生、農民、工人走向大街，高喊平等、反對貪腐、修憲，抗議促使軍政府解散，此事件成為泰國歷史上另一次重要的社會轉型。

「1973年10月14是改變我人生的一天，也是我找到藝術價值開始，當時我16歲。」

Vasan邊說邊啜了一口水，若有所思，玻璃杯角，折射著落地窗的光線與倒影，如同這個千變萬化的世界，我們看到的，只是現實中的冰山一角。眼前這位年逾花甲、鬢角斑白的長者，他的人生目睹了泰國社會變化的起落，而他的選擇，是用創作，不斷與社會對話，甚至是抗爭。

從田埂走出的藝術家

出生Nakhorn Sawan省的Vasan在農田裡長大，清澈的水、清新的空氣是他對認識世界的起點，他在佛寺接受基礎教育，原以為自己會在田野裡安穩一生，但一個人出現，卻在他心中種下「走出山林」的種子。

「國外留學的哥哥回到農村，他教我畫畫、帶來蘇格拉底、學者Pridi Phanomyong的書，我才知道在這個世界，有這些人、有這些思想。」

書本打開了Vasan的世界觀，卻沒有在他的創作泛起漣漪，當時他繪畫多是青山綠水、一片祥和風景，直到1973年的社會運動，讓他徹底反思，對他來說，藝術是揭開社會問題的方法，只有直面黑暗，人才能醒來，改變、爭取更好的未來。

「1970年代群起抗議的不只是學生、還有農民，我家鄉農民也在抗議中被射殺，人為何活著？我們在生老病死中輪迴，我希望用藝術表達問題，為弱勢發聲。」

離經叛道，用爭議啟動注意

很多人說Vasan的作品離經叛道，「反對」是他最常被國際社會識別的標籤， 諷刺時局、政治人物、財閥集團，他用版畫、漫畫、皮影戲批評時政，甚至組建「藝術黨」（Artist Party）用行動為藝術家群體發聲，雖然最後被迫解散，但社會卻逐漸注意了他的「意見」，他的作品進入了藝術史研究者的視野。

「藝術是要傳達訊息的，我想用最簡單的方式表達，即使小孩也能看懂。」

反叛反思，合理造反？

牛頓第三定律：每個作用力都有一個大小相等、方向相反的反作用力。細思歷史脈絡，被壓抑的社會總有一股反對主流的潛流意識，還原Vasan所處的年代，16歲以前，以田園為家，卻隱隱覺得有一個更大的世界等著他去探索，離開鄉村，走進都市、跨入大街，看到人高喊著自由、平等…這個畫面，不只出現在泰國曼谷，也在20世紀的其他亞洲國家輪番上演，新舊拉扯，觸動了藝術作為針砭社會的思潮，他的作品，某部分反映了這個時代大浪下的集體意識。

走進當代，我們該如何看待藝術中「反叛」這件事呢？孰好孰壞，或許從「起心動念」就能明辨，是出於個人情緒的反對？還是提出主張的反對？古人征戰，先禮後兵，必有檄文，條列原由，後而戰之。文明的進步，需要有反對的力量，更需要「能基於宏觀、以理服人」的反對者。